09:28

Московская барышня
Так случилось, что нам понадобилось купить презервативы в Бахчисарае.
В данный момент в этом городе в татарских кафе уже не продают алкоголя, не подают свинину и морепродукты. В магазинах отдел с пивом, вином и сигаретами вынесен в самую дальнюю часть здания. Из действующей мечети каждый день раздается призыв к молитве, короче говоря, город исламизировался.
Димка собирался с духом, ему по необъяснимой причине было не по себе, но вот он их купил.

Я это все к чему?
К тому, что сейчас нащупать границы, где заканчивается демократия и начинается экстремизм, уже довольно сложно. С одной стороны, в Украине разрешена продажа пива на всей территории, но хозяин татарского кафе делает для себя выбор не продавать алкоголь, потому что это противоречит его нравственным устоям. Ущемляет ли он в этот момент права туриста?
Или вот мы, например, живем над улицей Исмаила Ганспринского, который был одним из нравственных лидеров крымскотатарской культуры: придумал систему светского начального образования, скорректировал литературный язык, но и активно развивал идею пантюркизма, мол, всем тюркским народам надо объединиться в государство Туран: от Кавказа и до Саян, то есть фактически подрывал основы государства, в котором жил, то есть Российской империи.
ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9F%D0%B0%D0%BD%D1%82%...
Гостиницу, в которой мы остановились, держит семья крымских татар. Диляра рассказывает, как пострадала ее семья, как ее родителей выслали в Узбекистан, как они несколько раз возвращались, как им не давали прописку в советские годы и как ее дети не могли поступить в институт, и им пришлось учиться в Турции. Конечно, трагедия одной семьи, рассказанная красочно, вызывает сочувствие, но вот о чем Диляра умалчивает. Крымских татар стали высылать из Крыма, потому что он принимали самое активное участие в поддержке режима фашизма, что из них был сформирован специальные отряды в рамках СС, которые боролись с партизанами, и именно за это в 1944 году народ был депортирован. Как обычно, государственная махина не разбирала, кто изменял родине, а кто нет, просто массовый характер перехода на сторону немцев шокировал. То есть повод был, но почему-то крымскими татарами он не озвучивается.
Когда человек обретает родину - это ли не прекрасно? Но как быть с исторической справедливостью?

Московская барышня
Дорога до Севастополя, судя по времени, указанному на билетах, занимает час, но уже 20 минут спустя после выезда встретился огромный памятник Якорь со звездой с надписью Севастополь. Путеводитель, конечно, предупреждал, что территория его огромна и включает какое-то бешенное количество населенных пунктов, но не до такой же степени 
Ровно через час с автовокзала мы стартанули в сторону Херсонеса. Удивительно, но именно здесь нам встретились самые внимательные, искренние, неформальные гиды. Все довольно пожилые, грамотные и действительно любящие свой город.
Херсонес прекрасен. Мы 4 часа бродили по нему, не замечая усталости, потому что веяла такой «настоящестью» от расчищенных улочек, каменных щербатостей бесконечных базилик, ярко-голубого моря. Город был основан греческими поселенцами в 5 веке до нашей эры, и на протяжении 20 веков в нем постоянно кипела жизнь. Много раз его разрушали, выжигали, грабили, не оправился он только после набега золотоордынцев. Те немногие, кто выжили, просто покинули руины города.
Херсонес считается отправной точкой распространения христианства на территории Руси. Именно здесь князь Владимир принял крещение (став Василием), женился на византийской принцессе Анне, именно здесь Кирилл и Мефодий придумали алфавит, именно отсюда Владимир повел с собой священнослужителей, чтобы в 988 году в Киеве крестить Русь. А одно православное семейство интересовалось, где же находится отпечаток стопы Андрея Первозванного, значит, и такое там тоже есть.
Изначально христианские храмы выглядели довольно скромно, так как их украшение снаружи считалось противным Богу. Небольшой полукруглая алтарная часть отделялась от остального пространства каменными воротами, далее шло одно большое помещение для мужчин и два нефа по обе стороны от него для женщин. Перед храмом была специальная площадка для тех, кто проходил обряд посвящения - оглашенные. В то время крещение принимали в довольно сознательном и преклонном возрасте (вспоминаем Иисуса – 30 лет). Оно происходило в несколько этапов, один из которых был изгнанием бесов, видимо, отсюда и пошло выражение «орать как оглашенный».
Сохранившиеся напольные мозаики не только красивы, но и символичны нет случайного узора: рыбка – символ первых христиан, плющ- символ вечности, голубь – Бога, павлин – человеческой души, фрукты – райского сада, пересекающиеся круги – символ бесконечности Божественной сущности.
И еще теперь мы знаем, откуда пошло выражение «перемывать косточки». Оказывается, после смерти, спустя несколько лет, могилу вскрывали: если косточка белая – душа на пути в рай, если желтоватая или красноватая – Бог ее простил, если черная, душа в аду.
Лучше всего сохранились несколько усадеб богатых горожан – винодела, рыботорговца и владельца постоялого двора. В подвале усадьбы винодела есть 3 глубоких отсека для винограда: в первом виноград давили ногами, и остатки перекидывали во второй, где давили уже маленьким прессом, и снова перекидывали в следующий отсек, где давили уже большим прессом, соответственно, после первого отсека вино было самым качественным, а после третьего – самым плохим (чисто для рабов). Вино благородные граждане разводили водой не из этических соображений «быть пьяным – аморально», а потому, что оно было слишком сладким и тягучим.
В подвале усадьбы рыботорговца расположен гигантский колодец, где, по данным археологов, засаливали рыбу. Слой рыбы пересыпали пряной солью, и так до верха. Та рыба, что была на дне под гнетом верхних слоев, превращалась в пюре и служила маринадом. Извлекали ее из колодца сочком – на продажу, в погреб… Представляю, как это все пахло.
Туристическим аттракционом в этот раз было изготовление металлической денежки. Димка надел кожаный фартук, положил заготовку в форму, взял молот и 2 раза им ударил, теперь у нас есть собственная денежка 
В музее российского флота, к сожалению, не было экскурсовода, поэтому особых воспоминаний о нем просто нет. Зато на набережной мы вдруг решились на морскую прогулку. Маленькая спасательная лодка с полированными бортами и красной крышей повезла нас вдоль южной бухты.

Московская барышня
Перед поездкой я уговаривала Димку взять наликом все нужные нам деньги. Нет, зачем? можно же в банкомате снять.
И вот вчера, когда у нас стала заканчиваться поменянная с боем мною наличность, Дима вдруг выяснил, что, блядь, карточку он оставил дома.
В чужой стране без денег очутиться - прям моя мечта.

Московская барышня
Вечером, лежа в кровати, которая на время считается твоей, дневные события уже обрастают легендами и превращаются в подвиги.
В 6 утра снова был подъем. Видимо за предыдущие дни мы настолько вымотались, что теперь ни муэдзин, ни громогласная живность всех мастей и оттенков не могут нас разбудить раньше наших стучащих в дверь друзей. Мысль о еде невыносима, поэтому кружка воды и яблоко с собой. Вышли, добрались до вокзала, погрузились в междугородный автобус с мечетью на борту. Горы-лес-потные туристы-горы-лес и так 3 часа, и вдруг из-за одного из поворотов автобус врывается в море. Оно безначально и бесконечно, то ли мы в самолете, то ли в корабле. Дымка, кромка берега – и безграничное светло-голубое марево. Главное – не забывать дышать.
На провокацию Дениса пройтись от Фороса до Воронцовского дворца мы не поддались, поэтому неспешным шагом по ровной дороге вниз, любуясь панорамой гор, мы с Димкой шли ко дворцу. Он – очень странный. Построен в стиле романтизма из серого местного горного камня. Выглядит как средневековый квартал со стороны северного фасада и как мусульманская школа с южного – когнитивный диссонанс. Внутренняя планировка, предметы интерьера и картины не производят сильного впечатления, зато зимний сад, верхний и нижние сады – настоящие шедевры. Самое интересное – это 28 дубовых встроенных шкафов для хранения одежды графа Воронцова, фонтан-купальня в парадной столовой и гигантская железная ванна, отделанная дубом для охлаждения вин. Дворец в принципе производит впечатление жилища для великана из-за 12-тиметровых потолков, огромных пейзажей в боХатых рамках, стола, размеров в плюс бесконечность, и окон с километрами занавесей на них.
Четкого экскурсионного плана у нас не было, только пожелания, поэтому, ориентируясь по путеводителю мы поехали в сторону дома-музея Чехова. И как-то бестолково мы вышли - возвращались пешком 1 остановку, блуждая по совершенно потрясающе нелогичным ялтинским улицам, подозревали, что заблудились, поэтому пошли обедать. Наконец-то человеческая еда: борщ с пампушками, солянка с мясным расстегаем, жареная картошечка с луком и салом, куриная отбивная, хлебный квас, маринованная морковка и свекла. Доесть все, конечно, не смогли, но хотя бы попытались 
И вот после плотного обеда и мозгового штурма мы поняли, что идти нам строго перпендикулярно вверх. Я не представляю, как там люди живут и как они ходят домой каждый день. А в гололед зимой там впору обзаводиться скалолазным оборудованием. Живописные развалины 19 века, в которых до сих пор живут люди плотно соседствуют с современными элитными и не очень многоэтажками. Мы стремились найти дачу графини Вадарской, так как путеводитель обещал крымскую Альгамбру, построенную в начале 20 века. С кривой улочки виделась только рукотворная, высеченная из камня лестница и 2 каменных столба в два обхвата с сохранившимися на них железными петлями. Через 2 пролета сидели 2 каменных свиновидных льва, которые охраняли кованые ворота входа. А дальше начинается сказка. Мавританские башенки, толстая черная цепь, которая «держит» балкон, бойницы, разнокалиберные окна, купола, а главное настоящий перекидной мостик от дороги над внутренним двориком. Мы тщательно пытались сосчитать этажи – безуспешно. Надо сказать, ялтинская архитектура характерна тем, что она выстраивает, ввинчивает, впихивает здания в горный ландшафт. Сейчас в этой даче находится какой-то санаторий, так что вид сушащихся панталонов несколько подпортил впечатление.
Дальше был музей Чехова. На маршрутке мы ехали по узким улицам то вверх, то вниз с захватывающими дух разворотами, ныряли из старой Ялты в советские микрорайоны и обратно. И вот мы на месте: 37 соток с белой дачей, кухней и современным административным зданием музея. Меня терзал вопрос, почему такой красавец и умница Чехов ростом 184 см, бабник и любимец женщин, вдруг в 40 лет женится на Ольге Книпер, которая не отличалась ни красотой, ни умом? Возможно, он находился под сильным женским влиянием своей семьи (матери и сестры)? Вопрос так и остался со мной. На территории разбитый самим АП сад, с тех самых пор так растут кипарис, кизил, груша, бамбук и много всего интересного. Дача по духу очень чеховская: лаконичная, простая, удобная, в ней много света и воздуха, в тоже время с причудливой системой входов и этажности.
Времени до отъезда оставалось много, поэтому мы решили до автобуса прогуляться по набережной, потому что набережная – это сердце любого портового города. Увидели кирху, памятник даме с Собачкой, Чехову, Ханжонкову, короче говоря, все, что хотели посмотреть. И ночером вернулись в Бахчисарай.

Московская барышня
Погода жаркая, совсем летняя, шастать по горам в 30+ и получать от этого удовольствие – задача для совсем оголтелых туристов типа Дениса. Короче, посмотрев в глаза друг другу, мы поняли, что горный туризм – это не наша история. Мангуп был нашим последним опытом.
Мангуп – второй пещерный город, который мы видели в Крыму. Он сохранился в гораздо худшем состоянии, по сравнению с Чуфут-Кале, но за одно то, что он расположен на плато, которое называется Баба-Яга, туда стоит сходить.
История этого города такая. В VI веке, когда ослабла административная хватка Византии, эта византийская провинция решила стать самостийной. Возглавил вновь провозглашенное государство византийский вельможа голубой крови. Так возникло княжество Феодоро. И жило бы оно себе поживало, если бы не многочисленные захватчики, приходившие со всех сторон. С кем-то удавалось договориться – так, Феодоро заключило мир с хазарами, и они не тронули княжество. Другие были менее договороспособны. Сначала татары, захватив княжество, частично вырезали местное население, а частично – продали в рабство. Затем уже турки завершили начатое татарами. Последний феодоровский князь Алексей был взят в плен и казнен в Стамбуле.
Дорога вверх на плато была легче, чем дорога в Чуфут-Кале: тропинка вилась по лесистому тенистому склону среди сосен, дул ветерок, навстречу попадался редкий, но удивительно жизнерадостный турист. Ближе к вершине стали встречаться признаки древней цивилизации: остатки крепостных стен, караимское кладбище. Холодок по хребту пробегал, когда вдруг обнаружила себя посреди могильных плит, некоторые из них, похоже, даже были потревожены. Плиты сами по себе очень интересны: они были разных типов и размеров, с надписями и без, вероятно, датированы они временами с диапазоном в 10 веков.
После остатков второй крепостной стены мы, наконец, очутились на плато. Выглядит оно как ровная лужайка, которая внезапно обрывается. С краю пропасти открывается потрясающий вид на окрестные горы. О прошлой жизни княжества напоминают разбросанные там и сям фундаменты разных строений, которые, честно говоря, можно идентифицировать только по установленным рядом табличкам: храм св. Константина, дворец князя, базилика, восьмиугольный храм и пр. Лучше всего из наземных сооружений сохранилась цитадель, в которой до наших дней осталась стена в почти два этажа, окна с резными каменными наличниками, ворота.
Подземные помещения меньше пострадали от времени. Типичный подземный дом состоял из нескольких комнат: хозяйственная, спальня и столовая. Потолки высокие, в стенах вырублены полки, углубления и возвышенность, на которой, возможно спали или ели. Причем такие дома встречаются не только по периметру плато, но и неожиданно на лестной тропинке.
Обязательно надо сказать, что в Мангупе – самая вкусная вода. То ли мы так замучились по пути, то ли это – святая правда 
Дорога вниз была настоящим испытанием. Она пролегала мимо мужского Благовещенского монастыря. Кельи вырублены в горе, но в них зато премиленькие пластиковые окна 
Сначала деревянная лестница из редких круглых бревен с шириной шага – см 70, потом вытоптанная тропа, а потом и полное отсутствие дороги. Наступаешь на камень, а он крошится, разваливается, а крошка от него летит вниз, когда наступаешь на крошку, ноги скользят – хватаешься за любые кусты и ветки деревьев, чтобы не свернуть себе шею. И так полтора часа. Можно сколько угодно плакать, говорить или даже кричать, что больше никогда в жизни ты не будешь пытаться оставить ребенка сиротой, но спускаться-то все равно НАДО, и другого пути просто нет.
На третий день стало очевидно, что татарская кухня уже поперек горла. Монотонно-мясное, баранина на первое, второе и каНпот. Для вегетарианцев есть только мучное и редиска с огурцами внарезку. Сегодня мы мечтали о простом человеческом борще, даже купили и сварили картошки. «Тоска по родине – давно разоблаченная морока». Завтра попробуем найти какую-нибудь украинскую едальню.

Московская барышня
В 9 утра мы выдвинулись в Чуфут-Кале. Он расположен на окраине Бахчисарая в пешей доступности, но на другой стороне ущелья. В Крыму обнаружили 12 пещерных городов, в том числе, и Чуфут-Кале. Он интересен тем, что в нем жили караимы, этнические потомки хазар, которые исповедовали иудаизм. В лучшие годы там проживало до 5000 человек. Только в 18 веке (после присоединения Крыма к Российской империи) караимам было разрешено селиться по всей площади страны, до этого им не разрешалось даже покидать крепость после заката солнца. И все из-за веры.
С 18 века караимы стали расселяться по всей стране: Бахчисарай, Херсон, Евпатория, где на сегодняшний день находится самая многочисленная караимская община.
Сохранилось там, правда, довольно мало, но и это впечатляет. В самом лучшем состоянии находятся 2 кенасы (молельных дома) и кафе в доме какого-то Авраама. Молельные дома (малый и большой) двухэтажные, но в малом по периметру стоят скамейки, чтобы старикам было удобно, на втором этаже за плотной деревянной решеткой – отделение для женщин. При входе есть прямое заимствование у мусульман – каменный батискаф  с водой, чтобы мыть все места, которые при молитве будут казаться земли – ноги, руки, лицо. Современные караимы не забывают свои корни, и дважды в год в кенасах проводят богослужения.
Теперь про типичный караимский дом: в нем первый этаж – хозяйственный, верхний поделен на мужскую и женскую половины, гостей принимали только в мужской. Маленькие окна и только на фасаде, каменные стены, отвесные скалы. Со стороны северных обрывов внизу, в долине пролегал шелковый путь. Сейчас с высоты он выглядит как белая ниточка, потому что до сих пор не заасфальтирован.
В неплохом состоянии усыпальница Джанеке-ханым, старшей дочери хана Золотой орды Тохтамыша. С севера прям практически из стены растет дерево миндаля, по легенде, из ее сердца. По традиции загадываем заветное желание, и будет нам счастье.
Слева от тайного входа в Чуфут-кале в 90-е годы 20 века нашли каменное водохранилище – метров 200 вниз вырубленная лестница без перил с постоянной температурой 14 градусов. Димке пришлось согнуться, чтобы не испортить голову  На самом дне 180 ступеней винтовой лестницы со ржавыми перилами находятся 2 резервуара – эдакие системы очистки воды. Звезд, правда, на небе с самого низа не видать. При передвижении нельзя трогать руками стены и потолок, потому что там стали образовываться сталактиты. Говорят, это уникальное явление в искусственно созданном помещении. Суровый край и суровые люди. Кстати, нашего экскурсовода звали Аскольд, и был он такой загорело-синеглазый и ершистый.

Московская барышня
Путешествие началось с курьеза: водитель высадил нас с вещами, мы отстояли 33 вилюшки на регистрацию, и оказалось (парам-парам), что мы в другом терминале. Надо было видеть, как я, ругаясь всеми неприличными словами, торопила Димку со всеми вещами, он по-джентельменски не отдал мне даже ноут-бука. Неслись мы странно и быстро, зато успели.
Я ненавижу летать: перед трапом самолета я с трудом подавляю в себе желание встать звездой в дверях с криком «Тут мы все и умрем». Не спасает персен (пачками) и коньяк (внутривенно).
Могу сказать – полет был моим маленьким персональным адом.
Из аэропорта Симферополя на стареньком советском троллейбусе мы поехали на железнодорожный вокзал, чтобы добраться до Бахчисарая. Но вдруг приблизительно на половине пути кончилось электричество в буквальном смысле этого слова. Обещали восстановить через полчасика-час. Мы опрометью с рюкзаками и сумищей ломанулись на маршрутку. На вокзале мы купили билеты и часика полтора в прохладном зале ожидания глазели на аборигенов.
Короче, в гостинице оказалось, что нас поселили в 4-местный номер. Диляра, хозяйка гостиницы, на этом основании захотела прибавить еще 5 долларов в сутки. Димка – кремень, сказал, что мы согласны и на двухместный, так что цена осталась прежней. Правда, вот уже второй день, как она не удосужилась помыть нам номер после предыдущих жильцов 
Диляра, надо сказать, - довольно колоритная фигура. Она из семьи депортированных татар, вернувшихся в конце 20 века. Она – активистка движения по восстановлению татарского языка, да и всей крымско-татарской культуры. Ее сын держит ресторан национальной кухни, куда ходят все жильцы ее гостиницы. Вот и мы вечером с Денисом и Вероникой отправились туда ужинать. Меню состоит из местной кухни, в основном, мясной, что для меня тяжеловато: я могу есть там только яичницу, лепешку и капустный салат. Пиво, кстати, там тоже под запретом (я уж не говорю о прочих алкогольных напитках).
Гостиница расположена на склоне горы, в метрах 100 над основной дорогой. Возвращаться сюда после дня пешего похода не слишком приятно, последние метры кажутся подвигом. На территории 3 строения с номерами и 2 беседки-чайханушки, где утром так приятно рассматривать город, горы, небо и попивать травяной душистый чай.

16:55

Московская барышня
Завтра утром самолет меня выплюнет в Симферополе поздним утром.
Вещи? На хрен собирать!
Дошла прикупть гривен и долларов только в воскресенье днем, курс соответствует, параллельно добыла 5 трусов всех фасонов и цветов, бирюзовую широкую юбку до пят и фантастический сарафан.
В квартире дикий срач после депортации Сони, кота и бабушки на дачу. Из еды - клубника, 2 огурца, 1 помидор.

Зато утром успела поплавать в бассейне - сразу - 900 гр.
Да, и тест отрицательный.

14:21

Московская барышня
Интересная тема вдруг всплыла Рабство в православии.
В письме читать дальше у человека разумный вопрос.
В ответ диакон Михаил Першин пишет, что во-первых, рабство у евреев - это хорошо, во-вторых, это могла быть форма вежливого обращения ("Эй, раб, подь сюды" - ню-ню), в третьих, рабство в христианстве вовсе даже не принудительное.
Может быть, для формирования крепостничества, общин православие было удобным с политической точки зрения, но сейчас?
Если я создана по образу и подобию Бога, и я раб - то Бог выглядит в этой ситуации не лучшим образом. Вертикальные отношения господин-раб уже подразумевают угнетение одного другим, но я же люблю Бога, я каждый день оглядываюсь на него, он как бы мой нравственный ориентир, и исхожу я все-таки из любви, а не из страха быть наказанной.
Я все это к чему? Если Он - отец нас небесный, то мы же его дети, соответственно "браьтя и сестры", а не "рабы Божьи".

12:26

Московская барышня
Я заметила, что когда начинаю худеть, у меня периодически случаются гипотонические приступы головокружений. То ли сахар падает, то ли что... Вот думаю, чтоит ли беспокоить врача с этим вопросом?

09:44

Московская барышня

Чукча - писатель? Эт что-то новенькое :)

15:49 

Доступ к записи ограничен

Московская барышня
Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

15:21

Московская барышня
Снова взрывы.
Снова жертвы, слезы, больницы.
Господи, дай им здоровья и сил!

13:43

Московская барышня
Больше всего в жизни меня раздражает, когда человек сам точно не знает, что ему надо, все больше машет руками и говорит "чтобы было хорошо".
Бля, как я зол...
Ни емши, ни пимши (без обеда) на боевом посту.

10:28

Московская барышня
27.04.2012 в 07:28
Пишет  .нутелла:

Умоляю, НАЖМИТЕ "НАПИСАТЬ У СЕБЯ"
РАССКАЖИТЕ ВСЕМ!!

ПРОПАЛА ПОДРУГА МОЕЙ ЗНАКОМОЙ!!!
МОЖЕТ ИМЕННО ОТ ВАС ЗАВИСИТ ЕЕ ЖИЗНЬ



Всем!!! Кто бывает на серой ветке метро, ездит в Плехановскую академию или из нее, пожалуйста смотрите по сторонам!!! Возможно Элю видели 25 апреля в 18:00 на серпуховской в обществе девушки кавказской национальности!!!

пожалуйста! размещайте этот пост у себя! ваш дневник от этого не станет менее красивым!
даже если у вас один пч или нет совсем- всё равно размещайте пожалуйста!!

URL записи

10:13

Московская барышня
Зато на нервах -500 гр., итого -2800 от максимального веса.
Припер вечером хризантемы для меня и регберу для мамы.
Забрал железную дверь из Мытищ - не мужчина, а золото, особенно после того, как накосячил.


И все-таки основная заповедь худеющего - жрать на полведра меньше.

14:04

Московская барышня
Мне должно быть стыдно - я паразитирую на его чувстве вины, я врудила без слов грубую манипуляцию и вовлекла его в то, что в Мытищах надо забрать железную дверь и привезти ее в Алексеевку.
Дверь в Мытищах ждет своего часа уже пару месяцев, а он все никак и никак, а тут очень все даже удачно и сложилось. Пусть еще зимнюю обувь уберет - ниче-ниче, трудотерапия рулит.

С утра по телефону гнусавым голосом уговаривала Ольгу стремиться к результатам по бросанию курить. Хрен.... 12 сигарет в день - это много. Добазарились до психотерапии, если я ее вытащу, я буду супер-мега-монстер :) А она - нпотенциально здоровый человек.

09:14

Московская барышня
У хорошего человека появилось свое дело, ну как можно мимо этого пройти? Удачи тебе, дорогая!
25.04.2012 в 23:31
Пишет  queerfish:

На первые майские обещают холодную дождливую погоду. Не знаю вот, верить али как. А мы собрались на дачу, да еще с друзьями. Хочется солнышка.

А вот тут я тихо-скромно повешу ссылку на мой интернет-магазин: www.kitchenceramic.ru
Продвижение сайта - это ужасный гемор, как я выяснила. Но я верю, что всё осилю!

URL записи

09:09

Московская барышня
Вчера вечером Димку по работе позвали на вечернее мероприятие в пафосный джазовый клуб.
Девочки меня поймут: в джинсах и футболке без макияжа, укладки и маникюра в такие места не ходят, поэтому я отказалась. Он тоже типа без меня не захотел, приехал домой в 19:30, поставил машину, и выяснилось, что на мероприятие он все-таки хочет.
НивАпрос, мне с ангиной и температурой только лучше спокойно полежать без никто.
До 12 я не волоновалась, в полпервого я начала звонить каждые 10 минут, в 15 минут второго я кинула смску, что пошла подавать заявление в полицию. В лифте у меня мелькнула надежда, что он забыл телефон в машине, поэтому я потащилась сначала туда, обшарила все - ничегошеньки.Все это время я ему звоню. Ну и на выходе с парковки вижу знакомую шатающуюся фигуру. Как я его не убила? чего мне стоило не проораться матом - известно только нам со Вселенной и домашней аптечкой.
Я с ним до сих пор не разговариваю, а он искренне уверен, что это ПМС, бабья дурь и мой сугубо индивидуальный заеб.

Надо ли говорить, что в состоянии холодной войны нам еще в Крым переться. А у меня ангина и температура, бессонная ночь и адская головная боль.

@темы: Семья

08:41

Московская барышня
Задача на сегодня: прикинуться ветошью и не отсвечивать, дожить до конца рабочего дня и доползти до дому.